| La polémica desatada en la ONU |
| Antisemitas acusan a los judíos de racistas |
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| Anne Bayefsky acusa a John Dugard por el informe para la ONU del conflicto palestino-israelí. |
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| Un reciente informe de Naciones Unidas plasma el antisemitismo rampante que ha tomado el control de la maquinaria de derechos humanos de la ONU. En un lenguaje que recuerda a la Alemania nazi, John Dugard, el "Enviado Especial para la situación de los derechos humanos en los territorios palestinos ocupados desde 1967" de la ONU ha anunciado que los judíos buscan la dominación racial. En palabras de Dugard, "el ejército israelí causa daños corporales y mentales serios a los palestinos. [...] A los palestinos de todos los OPT [territorios palestinos ocupados] se les niega la libertad de movimiento. ¿Puede negarse seriamente que el propósito de tal medida sea establecer y conservar el dominio por parte de un grupo racial (los judíos) sobre otro grupo (los palestinos) y oprimirles sistemáticamente?" La misión de Dugard en la ONU es demonizar a Israel. Las violaciones de los derechos humanos cometidas por palestinos fueron omitidas deliberadamente de la descripción del cargo que ocupa, esbozado por primera vez por la Comisión de Derechos Humanos de la ONU en 1993 y prolongado por el "reformado" Consejo de Derechos Humanos. Dugard, abogado de profesión, no solamente aceptó la desequilibrada tarea, sino que aprovechó la oportunidad para convertirse, en nombre de los derechos humanos, en defensor de una solución de un único estado. Lo que Dugard más teme no es al terrorismo y al odio que lo alimenta, sino "la judeización", la idea de que un judío resida en tierras reclamadas por los árabes. Copiando deliberadamente el imaginario nazi, su informe alude a la barrera de seguridad de Israel de esta manera: "El Muro que está siendo construido en Jerusalén Este es un instrumento de ingeniería social diseñado para lograr la judeización de Jerusalén." El problema de la "judeización" aparece mano a mano con este defensor en la ONU del Gobierno de Hamas. Según Dugard, Israel no tiene ningún derecho a congelar la transferencia de fondos al Gobierno de Hamas. ¿El motivo? "Como era previsible, Israel justifica sus acciones por motivos de seguridad, pero el verdadero motivo parece ser la determinación a provocar un cambio de régimen". Un vistazo a la Carta de Hamas ayuda a determinar lo acertado de un cambio de régimen: "Israel existirá y seguirá existiendo hasta que el islam lo doblegue. No existe ninguna solución a la cuestión palestina que no pase por la jihad". Pero según este experto de la ONU, el problema no es un Gobierno dedicado a matar judíos, sino los propios judíos. El principal argumento de esta avanzadilla de la ONU del antisemitismo moderno es poner en la picota al judío calificándolo como el racista supremo. Israel sería el equivalente perverso a la Sudáfrica del apartheid. Alude, de hecho, al apartheid en 24 ocasiones a lo largo de su informe, proclamando que "las leyes y prácticas de Israel en los OPT ciertamente se parecen a ciertos aspectos del apartheid". Como era de prever, omite mencionar que un quinto de la población de Israel es árabe –ciudadanos que votan y tienen representantes en el parlamento israelí– mientras los países árabes son Judenrein. ¿Y resulta que es Israel el estado del apartheid? La demostración definitiva de que Dugard no es más que un antisemita financiado por la ONU es su forma de culpar al estado judío de todos los males del mundo: Durante años, la ocupación de Palestina y el apartheid en Sudáfrica llamaron la atención de la comunidad internacional. En 1994, el apartheid llegó a su fin [...] los OPT se han convertido en una prueba para Occidente, una prueba para juzgar su compromiso con los derechos humanos. Si Occidente suspende esta prueba, a duras penas puede esperarse que los países en desarrollo se tomen en serio las violaciones de los derechos humanos en sus propios países. De esta manera, la ONU invierte el bien y el mal. ¿Por qué debería Sudán detener el genocidio? Hay que esperar a que los judíos se arrepientan de su carácter judío y que el carácter judío de Israel sea finiquitado. ¿Por qué debería Zimbabwe dejar de asesinar y matar de hambre a su propio pueblo, blanco y negro? ¿Por qué debe China tolerar la libertad de expresión? ¿Por qué debería Arabia Saudí dejar que las mujeres salgan de casa sin un hombre u ocupen cualquier asiento delantero del coche? ¿Por qué debe Egipto detener la mutilación de los genitales de la mayor parte de su población femenina casada? ¡Si todos están esperando una solución al problema judío! Fuente: El Telegrama de Mellila |
lunes, abril 09, 2007
Antisemitas acusan a los judíos de racistas
Judíos españoles secretos durante 400 años
El venerable rabino Boaron no daba crédito a lo que veían sus ojos. Francesc Bellido de Sant Feliu desplegaba con primor un talit que su madre le había tejido cuando era un niño, 60 años atrás, para que siguiera los preceptos de su religión secreta. Blanco con franjas azules en sus extremos, el manto de oración judaico no se diferenciaba en nada del que su propia madre le había legado a él o a millones de judíos en todo el mundo. Lo extraordinario era que Bellido había nacido y crecido en Cirat, en el abrupto interior de Castellón, en una tierra donde oficialmente los judíos se habían acabado cinco siglos atrás, cuando los Reyes Católicos les dieron a escoger entre el exilio o la conversión.
Boaron, la mano derecha del Gran Rabino de Israel, estuvo con una delegación religiosa en Barcelona el 31 de marzo y el 1 de abril (el 2 visitaron la antigua judería de Girona) para escuchar los casos de decenas de descendientes de conversos de la península Ibérica que reclaman el derecho a pertenecer al pueblo de Israel. Lo que resultó más extraordinario a la comisión es que la mayoría de estas personas han conservado no sólo la memoria, sino también rituales y tradiciones de sus antepasados israelitas.
Bellido recitó oraciones en hebreo que su madre le había enseñado, explicó que encendía las velas del Sábado, que le instruyó en el cumplimiento de los preceptos e incluso le recitaba algún viejo proverbio: "De Sefarad (Hispania) soy un jayao (soldado)/ fablo el safá (idioma) castellano/ como el más puro villano/ que nunca cató el jalá (pan sabático)". En su casa de Cirat (en el Alto Mijares valenciano, de lengua castellana), Bellido recuerda una mezuza, la cápsula con oraciones que todos los hogares judíos ponen en el dintel de la puerta. Sin embargo, ellos la tenían en el interior, ya en el recibidor, y cubierta con yeso. Otros objetos rituales, como la menorá, el candelabro de siete brazos, estaban escondidos en un armario.
El caso de Bellido se repite en todo el territorio ibérico, donde muchas familias han conservado a través de las generaciones rasgos judaicos y, en algunos casos, los preceptos al completo. Es imposible dar cifras, porque continúan escondidos, pero las personas que se reclaman descendientes de israelitas son varios miles. "En todas partes, en las 52 provincias españolas, hay judíos secretos, pero España sigue siendo un país muy antisemita y todavía no nos sentimos seguros", dice un valenciano que prefiere que su nombre no aparezca.
La pervivencia del judaísmo está documentada en España y Portugal hasta finales del siglo XVIII, 300 años después del decreto de los Reyes Católicos. Los archivos de la Inquisición revelan decenas de miles de casos de herejía hasta esas fechas. Los historiadores aseguran que más de la mitad de los judíos evitó el exilio convirtiéndose al cristianismo, pero la mayoría también siguió practicando clandestinamente la religión de sus padres. Así nacieron los criptojudíos, que fueron llamados también marranos, un nombre que se conserva muy vivo en muchas familias portuguesas.
Cuando el tribunal capturaba a un hereje acusado de judaizar, inmediatamente caían parientes y amigos de distintos puntos de España y Portugal, porque durante siglos los criptojudíos mantuvieron una red de contactos que les permitía ayudarse, reunirse para las fiestas y pactar matrimonios, sin los cuales la tradición hubiera desaparecido. Los judaizantes desaparecen de los archivos justamente cuando el Santo Oficio que los perseguía se modera, a finales del XVIII, y, finalmente, es abolido a principios del XIX.
Un jamón por estrenar
La también valenciana Marina de Paz Peris cuenta cómo sus abuelos paternos encendían en el pueblo gallego de Rivadavia las velas sabáticas dentro de un puchero para que sus vecinos no las percibieran y que de niña descubrió en su desván libros escondidos escritos "con casitas", que más tarde supo que era el alfabeto hebreo. Su abuela materna guardaba las apariencias culinarias para evitar ser descubierta. La Inquisición procesó a muchísimos sospechosos por cocinar con aceite vegetal o por no consumir cerdo. "Yo siempre vi un jamón en la despensa - cuenta Marina-, que debía ser heredado, porque llevaba años ahí, para que los vecinos lo vieran".
La abuela regalaba los conejos que criaba (prohibidos por la ley rabínica) a los vecinos; "en cambio, pollos no regalaba ni uno". La familia de Marina de Paz tuvo que hacer equilibrios durante el largo franquismo para ocultar su verdadera religión. Cuando en algún acto social rechazaban el cerdo, alegaban que engordaba, y decían que el marisco les producía trastornos. Cuando les invitaban a una boda llegaban siempre al final de la misa, "con la excusa de la modista o de un zapato roto", porque tenían reparos para entrar en la iglesia.
La familia se las arregló también para tener una parcela en el cementerio sin una sola cruz, donde también enterraban a ateos y suicidas. Cuando en 1948 se fundó el Estado de Israel, 37 de sus primos emigraron en masa protagonizando una aliyá (retorno) increíble para el mundo, porque teóricamente los judíos se habían acabado en Sefarad hacía siglos.
Marina, que tiene 55 años, todavía conoció la red clandestina que unía a los judíos ibéricos. Cuando cumplió 18 años, sus padres le llevaron a casa algunos jóvenes para que se casara dentro del grupo. "Era una especie de servicio secreto criptojudío. Había alcahuetas que ponían en contacto a la gente, y a mí me trajeron chicos de Córdoba, de Navarra y de la misma Valencia, y alguno centroeuropeo, de familias que se relacionaban con mis padres", cuenta.
La comisión rabínica escuchó también a representantes lusos. En Portugal - donde los judíos fueron convertidos a la fuerza, sin la posibilidad de exiliarse- se han mantenido algunas comunidades perfectamente constituidas, y durante las décadas de 1920 y 1930 hubo un importante movimiento, la Obra do Resgate, que llevó a muchos marranos a la sinagoga y creó escuelas para los niños.
Otro colectivo que explicó su caso a los rabinos fue el de los chuetas, los mallorquines portadores de 15 apellidos, descendientes de los últimos conversos represaliados por la Inquisición a finales del siglo XVII, que estuvieron estigmatizados hasta hace muy poco, porque vivían
agrupados en el viejo call de s´Argenteria de Palma.
Tras Barcelona, la comisión israelí viajó a Mallorca y a Oporto. El rabino Boaron se declaró impresionado por los testimonios que había escuchado y reconoció a Sefarad como tierra de judíos. Según sus palabras, existe una buena disposición del Gran Rabinato para que los bnei anusim (los hijos de los forzados) regresen al pueblo de Israel con todos los honores.
Por Eugeni Casanova , autor del libro "Els jueus amagats. Supervivents de la Inquisició a la Sefarad del segle XXI" (Columna, 2005).
Boaron, la mano derecha del Gran Rabino de Israel, estuvo con una delegación religiosa en Barcelona el 31 de marzo y el 1 de abril (el 2 visitaron la antigua judería de Girona) para escuchar los casos de decenas de descendientes de conversos de la península Ibérica que reclaman el derecho a pertenecer al pueblo de Israel. Lo que resultó más extraordinario a la comisión es que la mayoría de estas personas han conservado no sólo la memoria, sino también rituales y tradiciones de sus antepasados israelitas.
Bellido recitó oraciones en hebreo que su madre le había enseñado, explicó que encendía las velas del Sábado, que le instruyó en el cumplimiento de los preceptos e incluso le recitaba algún viejo proverbio: "De Sefarad (Hispania) soy un jayao (soldado)/ fablo el safá (idioma) castellano/ como el más puro villano/ que nunca cató el jalá (pan sabático)". En su casa de Cirat (en el Alto Mijares valenciano, de lengua castellana), Bellido recuerda una mezuza, la cápsula con oraciones que todos los hogares judíos ponen en el dintel de la puerta. Sin embargo, ellos la tenían en el interior, ya en el recibidor, y cubierta con yeso. Otros objetos rituales, como la menorá, el candelabro de siete brazos, estaban escondidos en un armario.
El caso de Bellido se repite en todo el territorio ibérico, donde muchas familias han conservado a través de las generaciones rasgos judaicos y, en algunos casos, los preceptos al completo. Es imposible dar cifras, porque continúan escondidos, pero las personas que se reclaman descendientes de israelitas son varios miles. "En todas partes, en las 52 provincias españolas, hay judíos secretos, pero España sigue siendo un país muy antisemita y todavía no nos sentimos seguros", dice un valenciano que prefiere que su nombre no aparezca.
La pervivencia del judaísmo está documentada en España y Portugal hasta finales del siglo XVIII, 300 años después del decreto de los Reyes Católicos. Los archivos de la Inquisición revelan decenas de miles de casos de herejía hasta esas fechas. Los historiadores aseguran que más de la mitad de los judíos evitó el exilio convirtiéndose al cristianismo, pero la mayoría también siguió practicando clandestinamente la religión de sus padres. Así nacieron los criptojudíos, que fueron llamados también marranos, un nombre que se conserva muy vivo en muchas familias portuguesas.
Cuando el tribunal capturaba a un hereje acusado de judaizar, inmediatamente caían parientes y amigos de distintos puntos de España y Portugal, porque durante siglos los criptojudíos mantuvieron una red de contactos que les permitía ayudarse, reunirse para las fiestas y pactar matrimonios, sin los cuales la tradición hubiera desaparecido. Los judaizantes desaparecen de los archivos justamente cuando el Santo Oficio que los perseguía se modera, a finales del XVIII, y, finalmente, es abolido a principios del XIX.
Un jamón por estrenar
La también valenciana Marina de Paz Peris cuenta cómo sus abuelos paternos encendían en el pueblo gallego de Rivadavia las velas sabáticas dentro de un puchero para que sus vecinos no las percibieran y que de niña descubrió en su desván libros escondidos escritos "con casitas", que más tarde supo que era el alfabeto hebreo. Su abuela materna guardaba las apariencias culinarias para evitar ser descubierta. La Inquisición procesó a muchísimos sospechosos por cocinar con aceite vegetal o por no consumir cerdo. "Yo siempre vi un jamón en la despensa - cuenta Marina-, que debía ser heredado, porque llevaba años ahí, para que los vecinos lo vieran".
La abuela regalaba los conejos que criaba (prohibidos por la ley rabínica) a los vecinos; "en cambio, pollos no regalaba ni uno". La familia de Marina de Paz tuvo que hacer equilibrios durante el largo franquismo para ocultar su verdadera religión. Cuando en algún acto social rechazaban el cerdo, alegaban que engordaba, y decían que el marisco les producía trastornos. Cuando les invitaban a una boda llegaban siempre al final de la misa, "con la excusa de la modista o de un zapato roto", porque tenían reparos para entrar en la iglesia.
La familia se las arregló también para tener una parcela en el cementerio sin una sola cruz, donde también enterraban a ateos y suicidas. Cuando en 1948 se fundó el Estado de Israel, 37 de sus primos emigraron en masa protagonizando una aliyá (retorno) increíble para el mundo, porque teóricamente los judíos se habían acabado en Sefarad hacía siglos.
Marina, que tiene 55 años, todavía conoció la red clandestina que unía a los judíos ibéricos. Cuando cumplió 18 años, sus padres le llevaron a casa algunos jóvenes para que se casara dentro del grupo. "Era una especie de servicio secreto criptojudío. Había alcahuetas que ponían en contacto a la gente, y a mí me trajeron chicos de Córdoba, de Navarra y de la misma Valencia, y alguno centroeuropeo, de familias que se relacionaban con mis padres", cuenta.
La comisión rabínica escuchó también a representantes lusos. En Portugal - donde los judíos fueron convertidos a la fuerza, sin la posibilidad de exiliarse- se han mantenido algunas comunidades perfectamente constituidas, y durante las décadas de 1920 y 1930 hubo un importante movimiento, la Obra do Resgate, que llevó a muchos marranos a la sinagoga y creó escuelas para los niños.
Otro colectivo que explicó su caso a los rabinos fue el de los chuetas, los mallorquines portadores de 15 apellidos, descendientes de los últimos conversos represaliados por la Inquisición a finales del siglo XVII, que estuvieron estigmatizados hasta hace muy poco, porque vivían
agrupados en el viejo call de s´Argenteria de Palma.
Tras Barcelona, la comisión israelí viajó a Mallorca y a Oporto. El rabino Boaron se declaró impresionado por los testimonios que había escuchado y reconoció a Sefarad como tierra de judíos. Según sus palabras, existe una buena disposición del Gran Rabinato para que los bnei anusim (los hijos de los forzados) regresen al pueblo de Israel con todos los honores.
Por Eugeni Casanova , autor del libro "Els jueus amagats. Supervivents de la Inquisició a la Sefarad del segle XXI" (Columna, 2005).
Pascua marrana
| Pascua marrana |
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| "Quiera D's que en un futuro no lejano, podamos vivir una pascua en libertad, tan sentida como esta "nuestra pascua marrana". Por Isaias Leo Kremer |
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| Hoy es el día 16 de la luna nueva de marzo*. El pastor del alba está alto todavía, los ruidos de la noche aún son susurros, que explotarán al amanecer. Yo, Don José Manuel de la Santa Trinidad Rojas y Mejía, contemplo la noche que está pariendo el día de la pascua hebrea. Mi nombre no es una casualidad, ya que arrastro los que fueron impuestos a los cristianos nuevos, más el Rojas, que es una inversión de las letras de SAJOR (negro, en hebreo) y Mejía que es una derivación de Mesías, pero esto es algo muy oculto y muy privado, caso contrario la desgracia caería sobre mi y sobre mi amada familia. Pertenezco a los llamados "marranos" por la santa iglesia y debo hacer todo lo posible por demostrar mi devoción cristiana. De hecho mi hermano Fray Pedro apóstol Rojas y Mejía es sacristán y quien mas se ha sacrificado, ya que no solo debe vivir una vida de hipocresía y negación de su fe, sino que se ha condenado a ser un tronco sin gajos ni simiente para "honor" de su iglesia. Hoy deberé concurrir a misa con los míos y veré a mi hermano cuando coloque la hostia en nuestras bocas, sabiendo que lo hacemos empujados por las circunstancias, ya que en ello se nos va la vida. Luego Pedro vendrá a lomo de burro hasta la finca, y juntos en la ribera del río, golpearemos las aguas con varas de sauce, recordando a nuestro patriarca moisés en el desierto. No se bien porque hago esto pero hay algo muy profundo en mi que me lleva a hacerlo. Quizá fuera el respeto a mis mayores. Pero no. Es algo que surge por mi mas que por ellos, por amor mas que por compromiso. Tengo una finca donde hago salado y curtido de cueros. Como es mucho el personal que requiero, soy habitual en los remates de esclavos. Allí mi servidor: el mulato Lucas, de quien nadie podría sospechar origen marrano (de hecho no lo tiene), se acerca a revisar a los pobres desdichados y cuando simula inspeccionar boca y oídos les dice en vos baja el "shemáh Israel", (oye Israel) a lo que muchos responden atónitos y embargados por la emoción. Estos son esclavos que compro para mi hacienda y en especial los traídos de Portugal y Brasil responden positivamente a la contraseña. Hoy, noche de pascua, todos esos, "esclavos" que trabajan conmigo saben que serán liberados de compromiso alguno, pues después de relatar sobre nuestra esclavitud en Egipto, diremos: !ahora somos libres!, aunque sé que no lo somos aún, también "compro" grupos que los piratas venden sin pasar por mercado alguno, y estos son los sospechosos de judaizantes que eran llevados frente al Santo tribunal de España y los corsarios capturan en altamar. Para poder afrontar estas "compras" me ayudan miembros de la familia Sacerdote (Cohen) y Viel (inversión de letras de Levi), quienes están en igual condición que yo. Durante la semana quemamos mucha harina en los hornos para que nadie sospeche que no comeremos pan, mi esposa "deslizó" entre tantas horneadas unas pocas tablas de "pan flaco" que retiró sin ser vista y guardó celosamente en el sótano de la casa, a fin de tener matzáh (pan ázimo) para la noche. Yo me ocupo personalmente de la "carneada" de corderos para lo cual elijo animales sin defecto alguno, tomo cuchillos sin mella y después de despostar, pongo la carne en agua y en sal sin olvidar "como al descuido" salpicar los cuchillos sangrantes sobre las jambas de las puertas como hacían mis antepasados. Quisiera acompañar esto con las bendiciones apropiadas, pero nunca los supes. Espero mis ruegos igual sean oídos. Ya se acerca la hora de la cena. Pedro busca en el doble fondo de la capilla un libro muy antiguo que yo no se leer, pero mi hermano si, y a su vez enseño a mi hijo a hacerlo. Yo mando a Lucas al aljibe, y con el pretexto de echar cal, baja con la hamaca hasta la segunda calzadura donde hay oculta una copa labrada, un chal de oración y pequeños solideos con la estrella de David. También un pedazo de pergamino que halle en un viejo arcón familiar y como creo está escrito en hebreo lo oculte hasta tanto me lo tradujeran. Bajo al sótano. El olor fuerte de los cueros y el "charqui" me impregna la nariz, y la tabla de salar está cubierta por un mantel de lino blanco, la copa refulgente llena de vino y el pan de la pobreza frente a la silla de cabecera. Todos tenemos miedos y angustias, mi hermano Pedro está transformado, le brillan los ojos que está llorando, mi hijo mayor con un solideo rojo me mira con amor y temor. . ¡Ay hijo! Si pudiera protegerte del riesgo al que te expongo. Pero se que no puedo, con lo cual me asalta la culpa. Esta se desvanece al oír palabras que no entiendo, pero con una melodía que despierta en mis recuerdos de experiencias que no viví. Mi hijo se levanta y canta unas pocas frases en lengua extraña para mi y mis invitados. Sin embargo al oírlas todos rompemos a llorar. Mi hermano, hoy sin su crucifijo parece librado de un yugo opresor, se levanta, me cubre con el viejo chal a franjas que ignoro a quien perteneció. Pero al envolverme en el siento una calidez extraña en todo mi ser. D's todo poderoso, ¿porque no podemos sentir esto siempre? ¿Porque debemos mentir diariamente sobre nuestra fe? ¿Cuantos de nosotros seguiremos tus caminos y cuantos se alejarán para siempre de tu senda? Ojalá pudiera ver un futuro poblado de hermanos que se manifiestan libremente como hebreos. Hijos de tu pueblo elegido. Nos invade el silencio. Todos lloramos en esta fiesta, que debería ser de alegría por la libertad lograda. Pido a mi hermano el sacristán que me traduzca el viejo pergamino. Lo despliega y con dificultad lee las letras que el tiempo borra. Pero su contenido resalta, y lee en altavoz.. Avadim ahinu veatá bnei jorim, baruj atah adonay eloheinu, sheejeianu vekimanu vehiguianu lazman hazéh. Esclavos fuimos y ahora somos libres, bendito seas que nos permitiste vivir para llegar y acercarnos a este momento. Quiera D's que en un futuro no lejano, mis hijos y los hijos de ellos puedan vivir una pascua en libertad, tan sentida como esta "nuestra pascua marrana". *Fecha que tomaban los marranos para desorientar a los cristianos que controlaban el calendario lunar de los hebreos. |
¿Quieres ascender? Una provincia china aconseja mimar a padres
Más de 500 familiares, amigos, compañeros y vecinos serán encuestados por investigadores especiales sobre el comportamiento de cada funcionario de Changyuan, incluyendo sus valores familiares y sus hábitos de bebida y juego, añadió.
Los resultados de la investigación se tomarán en cuenta para decidir los ascensos.
"Los funcionarios deben tener los valores tradicionales chinos de devoción filial y responsabilidad familiar, que son la base de una carrera exitosa," señaló el responsable del Partido Comunista local, Liu Sen, en declaraciones recogidas por la agencia.
Los líderes están preocupados por el envejecimiento de la población y por cómo difundir los valores morales en un momento en que los jóvenes quieren participar en el auge de la economía nacional.
Para el 2050 se espera que el número de ciudadanos chinos de más de 60 años superen los 400 millones.
viernes, abril 06, 2007
La golpean e insultan por su conversión al judaísmo
| Una empleada marplatense denunció que su jefa la agredió físicamente y la insultó diciéndole "pu... judía" porque realiza un curso de conversión para casarse con su novio, que profesa esa religión y que también trabajaba para los mismos empleadores. Los afectados son Valeria Blanco, de 32 años, y su novio Darío Handstok, de 28, quienes denunciaron el hecho en la Oficina Municipal contra la Discriminación (Omudi), dijo la titular del organismo, Laura Shedden. "La dueña se enteró que yo había pedido permiso para faltar esos días y me llamó y empezó a gritarme y a insultarme. Me dijo 'pu... judía" y como yo empecé a transpirar y se me mojó la camisa del uniforme, me trató de 'judía sucia"", relató Blanco. Dijo que la mujer la golpeó "en los brazos y en la panza, eso está en la denuncia" y que la encerró en el baño, mientras que ella le pedía que se calmara, "Después no me dejó llamar a mi novio y me dijo que no había pasado nada, que me pusiera a trabajar, pero yo no quería seguir ahí", por lo que se fue con su madre, que la fue a buscar en un remise, agregó. Shedden dijo que el novio de la joven trabajaba en una heladería que pertenece a los mismos dueños, y que ambos se consideraron despedidos tras la presunta agresión y el presunto acto discriminatorio. | ||
| Fuente: La Prensa |
27/02/2007 10:12
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Bernardo Ptasevich (berny) Katzrin Capital del Golan
miércoles, abril 04, 2007
CONFIANZA O DESCONFIANZA… That is the question
¿Te sentarías a jugar poker con alguien que te ha hecho trampa una y otra vez en partidas anteriores? ¿Que porcentaje de posibilidades hay de que esta vez no te haga trampas?
Bernardo Ptasevich (berny) Katzrin Capital del Golan
(Gracias, Berny!)
Si un amigo te pidió prestado dinero por dos semanas, y a la semana te pide mas porque así va a poder pagarte en fecha, y luego de dos o tres días otro poco de dinero.
Si al vencimiento de las dos semanas dice que no puede pagarte ni siquiera el primer préstamo, pero que le prestes 300 shekel mas a pagar todo junto a fin de mes. ¿Le das mas dinero o asumís la perdida del importe y de la amistad?
Si tu novia te engaño y la perdonaste. Si te volvió a engañar cuando ya era tu esposa y la perdonaste por los niños. Pocos meses después la ves bajar de un auto descapotable manejado por un chico con impecable pinta de play boy. Al bajar ella te dice que quiere hablar contigo, que te ama, que desea llegar a un acuerdo para que le des la mitad de tus bienes y que no te va a engañar nunca mas… ¿vos le creerías?
¿Hacen falta mas ejemplos para graficar el significado de sentarse a negociar con quienes nunca cumplieron su palabra?
Gobierno y Pueblo Palestino:
Demuestren seriedad, demuestren que tratan de superar el odio que nos tienen, demuestren que enseñan a sus niños su historia pero no les inculcan matar o inmolarse ni a odiarnos desde muy chicos, demuestren que les enseñaran que hay otra forma de vivir, pensando en la familia y el futuro, que cambiaran sus textos y la actitud de los maestros en las escuelas. Demuestren que las madres palestinas no festejaran la muerte de sus hijos y tampoco la de los nuestros. Demuestren que hay un cambio real, que hay una tendencia en ese sentido, en la cual en pocos años sostener el odio no sustituya todas las posibilidades de convivencia.
Recién entonces podremos pensar que no desean engañarnos, que esto no es una nueva trampa o un paso mas hacia vuestra meta final de aniquilarnos. En esos momentos podremos hablar, negociar, y seguramente no será un poco más o menos de tierra lo que definirá un acuerdo. Seguro que tendremos cosas aun más importantes para conversar. Si ustedes dan ese paso estoy seguro que nuestro ejército no va a molestarlos, ellos representan al pueblo de Israel y el pueblo quiere buscar la paz con sus vecinos. Si ustedes dan ese paso ya no hablaremos de quien ataco primero o quien tiene la razón porque no habrá mas ataques ni se necesitara ser el dueño de la verdad. Si no hay violencia por un periodo razonable todos vamos a progresar, y no lo olviden, ustedes también progresaran. Vuestra gente estaría contenta con un gobierno que no los manda a morir sino que les mejora la calidad de vida. Todo ser humano quiere estar mejor. Seguramente los mezquinos que no piensan en esta posibilidad no son seres humanos. Si ustedes cambian, y eso es lo que hace falta, aquí estamos dispuestos a tender la mano, incluso a perdonar muchas cosas con tal de ver un futuro posible y real para todos. Confianza o desconfianza… that is the question.
--Bernardo Ptasevich (berny) Katzrin Capital del Golan
(Gracias, Berny!)
Israel en la Argentina: de ALFREDO PALACIOS.
Alfredo Palacios fue un paladin del socialismo no solo de Argentina sino de toda America, por eso en el año 1924 escribio este articulo ensalzando a los primeros inmigrantes judios.
Israel en la Argentina: de ALFREDO PALACIOS.
Toda la noche habia soñado con ese pedazo de Palestina transportado a la Republica donde miles de judios, tenaces, obstinados, como todos los de su raza, labraban la tierra y eran libres.
Al rayar el alba, monte a caballo; entre en el ancho camino bordeado de arboles que une Palacios a Moisesville, y dos horas despues divisaba el caserio entre la arboleda frondosa que daba un aspecto simpatico al pueblo israelita. Era una mañana alegre y llena de sol, pasaron a mi lado ancianos venerables, de largas barbas blancas, vestidos con trajes negros graves y severos, llevando debajo del brazo el ritual de las oraciones, camino de la sinagoga.
Los rostros energicos con rasgos bien acentuados; las narices aguileñas exteriorizaban una pasion indomable, caracteristicas de una raza que perdura y que alguien ha comparado con un amianto que ningun fuego de amor y de odio puede consumir. Los ojos eran profundos; estaban llenos de luz, pero de luz de incendio: parecia el fuego heredado de los macabeos. ¿Soñaban acaso, esos ancianos, con la sagrada montaña de Jerusalem? ¿Creian posible reconstruir a Sion, donde los hijos de su raza matarian el erial para que de nuevo fuera la "tierra de trigo y cebada, de vides e higueras y ganados, tierras de olivos, de aceites y de miel" que exalta el Deuteronomio?
Experimente una emocion intensa. Estos judios que pasaban a mi lado, que respiraban a pulmon lleno en la pampa inmensa, eran iguales a los que hace muchos siglos vivian amurallados en las ciudades de Juda. Perseguidos por todos los pueblos, vejados, humillados, mordidos por todas las jaurias antes de llegar a este suelo, se habian encerrado en el guetto, convencidos de la superioridad de su raza, y habian supervivido con la misma pasion, con el mismo fuego, con el mismo ideal que orientaba su vida.
Acaso ese ideal se transformaria en sus hijos, al pisar por primera vez tierra de libertad.
La santa luz del sol que eleva la presion de la sangre y alegra nuestro espiritu inundaba Moisesville.
Un joven israelita me llevo a su casa donde reinaba un ambiente de placidez encantadora. Toda la familia rodeaba la mesa. Cuando entre, recitaban la oracion de la mañana que terminaba parodiando aquella que pronunciaban sus abuelos en la cautividad de Babilonia: "¡Que nuestros trigos y los trigos de nuestros enemigos no conozcan los malos inviernos!"
Una moza fuerte de ojos grandes y hermosos leyo en español, pero con marcado acento ruso, en las paginas de la Historia de los judios, el relato de las persecuciones de que fue objeto su pueblo.
Y terminó asi: Cerca de uno de los arcos de London Bridge, bajo del cual camina silenciosamente la corriente hacia el mar, hay un sitio donde las aguas se arremolinan con extraña agitacion. Alla dice la leyenda, en dias pasados y terribles, fueron arrojados varios judios y se ahogaron.
Algunos creian y aun creen hoy que el ruido y remolino de aquellas aguas proceden de los gritos desesperados de las victimas. Como si esa corriente de agonia que ayudo a ocultar el crimen horrible tuviera conciencia propia y remordimiento a traves de los siglos, por haber sido complice de la maldad, descubre la tortura secreta que vi martirizandole hasta hoy...
Y la joven, con sus grandes ojos que tenian un marcado tinte de tristeza (tristeza heredada), la honda melancolia de la raza dispersa, que dijera Tacito - , miro por la ventana el inmensurable campo fecundo, donde sus hermanos, llegados de la tierra de opresion, arrastraban libres el arado, y penso quizas que se habia terminado para ellos el desprecio, la burla, que durante veinte siglos persiguiera su raza.
(Del semanario El Alba, Moisesville, 1924) por SHIMI BONT
Israel en la Argentina: de ALFREDO PALACIOS.
Toda la noche habia soñado con ese pedazo de Palestina transportado a la Republica donde miles de judios, tenaces, obstinados, como todos los de su raza, labraban la tierra y eran libres.
Al rayar el alba, monte a caballo; entre en el ancho camino bordeado de arboles que une Palacios a Moisesville, y dos horas despues divisaba el caserio entre la arboleda frondosa que daba un aspecto simpatico al pueblo israelita. Era una mañana alegre y llena de sol, pasaron a mi lado ancianos venerables, de largas barbas blancas, vestidos con trajes negros graves y severos, llevando debajo del brazo el ritual de las oraciones, camino de la sinagoga.
Los rostros energicos con rasgos bien acentuados; las narices aguileñas exteriorizaban una pasion indomable, caracteristicas de una raza que perdura y que alguien ha comparado con un amianto que ningun fuego de amor y de odio puede consumir. Los ojos eran profundos; estaban llenos de luz, pero de luz de incendio: parecia el fuego heredado de los macabeos. ¿Soñaban acaso, esos ancianos, con la sagrada montaña de Jerusalem? ¿Creian posible reconstruir a Sion, donde los hijos de su raza matarian el erial para que de nuevo fuera la "tierra de trigo y cebada, de vides e higueras y ganados, tierras de olivos, de aceites y de miel" que exalta el Deuteronomio?
Experimente una emocion intensa. Estos judios que pasaban a mi lado, que respiraban a pulmon lleno en la pampa inmensa, eran iguales a los que hace muchos siglos vivian amurallados en las ciudades de Juda. Perseguidos por todos los pueblos, vejados, humillados, mordidos por todas las jaurias antes de llegar a este suelo, se habian encerrado en el guetto, convencidos de la superioridad de su raza, y habian supervivido con la misma pasion, con el mismo fuego, con el mismo ideal que orientaba su vida.
Acaso ese ideal se transformaria en sus hijos, al pisar por primera vez tierra de libertad.
La santa luz del sol que eleva la presion de la sangre y alegra nuestro espiritu inundaba Moisesville.
Un joven israelita me llevo a su casa donde reinaba un ambiente de placidez encantadora. Toda la familia rodeaba la mesa. Cuando entre, recitaban la oracion de la mañana que terminaba parodiando aquella que pronunciaban sus abuelos en la cautividad de Babilonia: "¡Que nuestros trigos y los trigos de nuestros enemigos no conozcan los malos inviernos!"
Una moza fuerte de ojos grandes y hermosos leyo en español, pero con marcado acento ruso, en las paginas de la Historia de los judios, el relato de las persecuciones de que fue objeto su pueblo.
Y terminó asi: Cerca de uno de los arcos de London Bridge, bajo del cual camina silenciosamente la corriente hacia el mar, hay un sitio donde las aguas se arremolinan con extraña agitacion. Alla dice la leyenda, en dias pasados y terribles, fueron arrojados varios judios y se ahogaron.
Algunos creian y aun creen hoy que el ruido y remolino de aquellas aguas proceden de los gritos desesperados de las victimas. Como si esa corriente de agonia que ayudo a ocultar el crimen horrible tuviera conciencia propia y remordimiento a traves de los siglos, por haber sido complice de la maldad, descubre la tortura secreta que vi martirizandole hasta hoy...
Y la joven, con sus grandes ojos que tenian un marcado tinte de tristeza (tristeza heredada), la honda melancolia de la raza dispersa, que dijera Tacito - , miro por la ventana el inmensurable campo fecundo, donde sus hermanos, llegados de la tierra de opresion, arrastraban libres el arado, y penso quizas que se habia terminado para ellos el desprecio, la burla, que durante veinte siglos persiguiera su raza.
(Del semanario El Alba, Moisesville, 1924) por SHIMI BONT
lunes, abril 02, 2007
Wafa Sultán, psicóloga siria expatriada, le dijo a un religioso que la culpaba de hereje en plena entrevista en Al-Jazeera:
"Estos son asuntos personales que no te conciernen. Hermano, puedes creer en las piedras mientras no me las arrojes encima. Eres libre de adorar a quien quieras, pero las creencias de otras personas no son de tu incumbencia, tanto si crees que el Mesías es Dios, el hijo de María, o que Satán es Dios hijo de María. Deja que la gente tenga sus creencias".
"Los judíos han salido de la tragedia (del Holocausto) y han hecho que el mundo les respete, con su conocimiento, no con su terror, con su trabajo, no con sus chillidos y gritos. La Humanidad debe la mayor parte de la ciencia y de los descubrimientos de los siglos XIX y XX a los científicos judíos. Quince millones de personas, repartidos por el mundo, se unieron y se ganaron sus derechos mediante el trabajo y el conocimiento. No hemos visto a un solo judío hacerse estallar en un restaurante alemán. No hemos visto a un solo judío destruir una iglesia. No hemos visto a un solo judío protestar matando a gente. Los musulmanes han convertido tres estatuas de Buda en escombros. No hemos visto a un solo budista destruir una mezquita, matar a un musulmán, o quemar una embajada. Sólo los musulmanes defienden sus creencias quemando iglesias, matando gente y destruyendo embajadas. Este camino no dará resultado. Los musulmanes deben preguntarse qué pueden hacer por la Humanidad, antes de exigir que la Humanidad les respete."
(Gracias, IDB - Israel Defense Blog!)
"Los judíos han salido de la tragedia (del Holocausto) y han hecho que el mundo les respete, con su conocimiento, no con su terror, con su trabajo, no con sus chillidos y gritos. La Humanidad debe la mayor parte de la ciencia y de los descubrimientos de los siglos XIX y XX a los científicos judíos. Quince millones de personas, repartidos por el mundo, se unieron y se ganaron sus derechos mediante el trabajo y el conocimiento. No hemos visto a un solo judío hacerse estallar en un restaurante alemán. No hemos visto a un solo judío destruir una iglesia. No hemos visto a un solo judío protestar matando a gente. Los musulmanes han convertido tres estatuas de Buda en escombros. No hemos visto a un solo budista destruir una mezquita, matar a un musulmán, o quemar una embajada. Sólo los musulmanes defienden sus creencias quemando iglesias, matando gente y destruyendo embajadas. Este camino no dará resultado. Los musulmanes deben preguntarse qué pueden hacer por la Humanidad, antes de exigir que la Humanidad les respete."
(Gracias, IDB - Israel Defense Blog!)
Inocentes: Google ofrece servicio inalámbrico de inodoro
SAN FRANCISCO, California (AP) - En el Día de los Inocentes, Google ofreció una conexión inalámbrica a la internet gratis, usando las cañerías de los baños de las viviendas.
Google hizo el ofrecimiento en su portal, anunciándolo como un "Proveedor de Servicio de Internet de Toilet" y dijo que funcionaba con el nuevo sistema operativo de Windows Vista, de Microsoft. Agregó que los tanques sépticos no eran compatibles con el nuevo sistema.
En Estados Unidos el Día de los Inocentes se celebró el domingo 1ro de abril
La broma incluyó un comunicado de prensa con un mensaje del presidente y cofundador de la compañía Larry Page, detalladas instrucciones sobre cómo instalar el sistema y una selección escatológica de "Preguntas Frecuentes".
En algunos portales de Goggle, la segunda letra g de logo fue reemplazada por un inodoro.
"Hay una pujante comunidad clandestina que ha estado estudiendo esta solución por mucho tiempo", dijo Page en su comunicado falso. "Hoy, nuestro equipo de la internet de baño se complace en marcar el camino a través de las cloacas, por el toilet, directo hacia su PC".
Una vicepresidenta de Google, Marissa Mayer, aportó lo suyo y afirmó que el nuevo producto era "un gran avance, especialmente para quienes, como el mismo Larry, meditan mucho en el baño".
Google hizo el ofrecimiento en su portal, anunciándolo como un "Proveedor de Servicio de Internet de Toilet" y dijo que funcionaba con el nuevo sistema operativo de Windows Vista, de Microsoft. Agregó que los tanques sépticos no eran compatibles con el nuevo sistema.
En Estados Unidos el Día de los Inocentes se celebró el domingo 1ro de abril
La broma incluyó un comunicado de prensa con un mensaje del presidente y cofundador de la compañía Larry Page, detalladas instrucciones sobre cómo instalar el sistema y una selección escatológica de "Preguntas Frecuentes".
En algunos portales de Goggle, la segunda letra g de logo fue reemplazada por un inodoro.
"Hay una pujante comunidad clandestina que ha estado estudiendo esta solución por mucho tiempo", dijo Page en su comunicado falso. "Hoy, nuestro equipo de la internet de baño se complace en marcar el camino a través de las cloacas, por el toilet, directo hacia su PC".
Una vicepresidenta de Google, Marissa Mayer, aportó lo suyo y afirmó que el nuevo producto era "un gran avance, especialmente para quienes, como el mismo Larry, meditan mucho en el baño".
jueves, marzo 29, 2007
El antisemitismo y la lección del tiburón
En el año 2001 me encontraba yo en la ciudad de Bombinhas en Brasil, tomando un curso de especialización en buceo profundo, naufragio y buceo nocturno (curso de dos estrellas). No era una medida preventiva por si Hezbollah, Hamas y Ajmadinejad cumplen lo que Arafat amenazó por décadas. No van a conseguir tirarnos al mar. Se trataba simplemente de un hobbie, un deporte.
Uno de mis compañeros del curso preguntó al instructor cómo saber qué tipo de fauna submarina habita cada lugar donde buceamos, cuál era la probabilidad de encontrar un tiburón y qué hacer en caso de que eso nos sucediera ya que los que somos buzos sabemos que, desde el momento en que entramos al mar, una posibilidad aunque sea mínima de toparnos con el mas grande de los peces existe.
La lección del tiburón que nos dió nuestro instructor de buceo fué la siguiente:
1) Lo primero que debe hacer un buzo es informarse acerca del lugar donde está por bucear. Instructores locales le avisarán cuan común es toparse con estos muchachos en las aguas de su jurisdicción. Asimismo, conocer sobre estos bichos es importante. Distinguir al tiburón blanco (sin dudas el mas peligroso) de otras especies, es fundamental.
2) Lo segundo que debe saber es que básicamente, no somos los humanos las presas naturales de estos bichos. La famosa película los ha desprestigiado innecesariamente. Sus presas mas comunes son las focas y los lobos marinos.
3) De ahí que el mayor riesgo sea para surfistas en la superficie que para buzos en las profundidades de los océanos. Los surfistas pueden ser confundidos visualmente por el tiburón con lobos marinos muertos. Por eso muchas veces son mordidos. El tiburón, sentido del gusto mediante, se da cuenta que no es su presa y suelta de inmediato. A esto se debe que muchos de los pocos accidentes sean mordeduras de tiburón y no personas “comidas por”. No obstante ello, huelga decir que una probadita errónea por parte de estos bichos puede costarnos muy muy caro.
4) Aún con todo lo anterior, siempre es bueno saber que los buzos podemos toparnos con un tiburito bajo el agua. Que la reacción común del tiburón será simplemente irse, ya que nos respeta por tamaño tanto como nosotros lo respetamos a él. Aunque ésto suene raro, hay evidencia sobre ello (según mi instructor…buzos que lean esto, favor de cerciorarse !).
5) En caso que el tiburón no se marche…comienza LA GRAN LECCION DEL TIBURÓN que nos dió Sergio, el instructor de Bombinhas. Lo primero…es ponerse espalda contra espalda. Para quienes no están familiarizados con ésta disciplina, los buzos jamás buceamos solos. Siempre, en cualquier ocasión, debe haber al menos un compañero con nosotros. Aceptando que el agua no es nuestro hábitat natural, el compañero es el último recurso en caso de emergencia. Esto obviamente rige en ambas direcciones (buzo con buzo, no buzo con tiburón !!!). Aclarado éste punto, decía, lo primero es ponernos espalda contra espalda…DE TAL MANERA QUE SIEMPRE UNO DE LOS COMPAÑEROS, AL MENOS, PUEDA MIRAR DE FRENTE Y FIJAMENTE AL TIBURÓN.
6) Si el Tiburón decide atacar por la razón que fuere, JAMAS LO HARÁ DIRECTAMENTE. Hará un rodeo, un círculo alrededor de nosotros. Nos estará MIDIENDO. Es decir, estará MIDIENDO NUESTRA REACCIÓN. Durante éste primer círculo, la recomendación del instructor es MANTENERNOS EN CONSTANTE MOVIMIENTO. Quedarnos quietos podría dar a suponer al tiburón (en su código instintivo ya que carece de inteligencia) que nos hayamos muertos, en estado cadavérico, convirtiéndonos en PRESA FACIL Y FACILMENTE ATACABLE, sin rodeos.
7) A continuación, el bicho seguirá haciendo círculos alrededor nuestro y de nuestro compañero. Círculos cada vez mas pequeños, de radio cada vez menor. Círculos concéntricos cuyo centro, huelga decirlo, seremos nosotros. En este punto la recomendación es AUMENTAR EL MOVIMIENTO. Que el Tiburón vea (o al menos que suponga…en caso que los tiburones puedan hacer algo parecido a “suponer”) que no se la llevará de arriba. Espalda contra espalda, cuidándonos mutuamente con nuestros compañeros, debemos intentar cada vez mas movimientos. Saltos, golpes al vacío, pataleo, manotazos. En caso de tener algún tipo de armamento (mas para los que se dedican a la caza submarina que para los simples buzos deportivos como yo), es recomendable en este punto pensar en utillizarlo.
Ustedes dirán tal vez, que relato interesante…pero…y ésto qué carajo tiene que ver con el antisemitismo ?
Tengo la costumbre de relacionar información aparentemente inconexa, a ver que sale…y a veces salen cosas interesantes.
Queridos hermanos judíos del mundo…la lección del tiburón es la siguiente:
Haciendo analogía con los 8 puntos anteriores…
1) Debemos conocer la historia de nuestro pueblo como los buzos deben conocer su propio equipo y averiguar sobre el potencial del tiburón. Nos hemos topado con el Faraón, con Amalek y con Ajashverosh (historia de purim), entre otros, en tiempos bíblicos. Mas cerca en el tiempo aparecieron Torquemada y su inquisición medieval, los zares rusos y sus pogroms, la persecución mas dura y sistemática (y mas cercana en el tiempo) de Hitler en la Europa de la Segunda Guerra. Debemos también conocer la fauna que habita nuestras aguas (Ajmadinejad, Hezbollah, Hamas y Al qaeda en aguas israelíes, Chávez en aguas venezolanas, Quebracho en argentina, en decreciente orden de peligrosidad y sabiendo que todas las aguas del mundo están interconectadas).
2) Saber que no somos los culpables de su antisemitismo. Su desequilibrio mental es responsabilidad de ellos. Sin embargo, los destinatarios de su odio somos nosotros.
3) No debemos permitir ninguna mordedura por parte de estos tiburones del siglo XXI. Acertando o por error, en la superficie o en lo profundo, surfistas o buzos, los judíos del mundo debemos tener tolerancia cero con el antisemitismo. Nuestra historia y la lección del tiburón nos enseñan qué pasa cuando hacemos lo contrario.
4) Debemos saber que hay antisemitas e ignorantes. Lo segundo se cura con esclarecimiento. Lo primero..hay antisemitas de varios tipos, asi como hay distintas especies de tiburones. Muchos antisemitas, a la primer fruncida de dientes, al primer argumento convincente y bien plantado, huyen despavoridos, invocan “amigos judíos” par no ser acusados de lo que son (ANTISEMITAS CON TODAS LAS LETRAS…Y DIGANSELO EN LA CARA !!), se acobardan…como el tiburón que ve al buzo y simplemente se aleja.
5) Para los tiburones que no se alejan a la primer fruncida de dientes (los tiburones blancos…de esta especie se destaca uno en irán !!!)…lo primero que debemos hacer es estar todos juntos, espaldas contra espaldas, mirando en todas direcciones, sabiendo que somos am israel y que am israel jai (el pueblo de israel vive…y vivirá por siempre). Dejar vanidades personales para momentos de aguas mas calmas, cuando haya tiempo de discutir con los buzos que nos acompañan. Delante del tiburón, los buzos debemos funcionar como un solo cuerpo.
6) Los antisemitas no atacan directamente. Antes, miden nuestra reacción. Asi lo hizo Hitler de 1930 a 1938, cuando dijo, anunció y escribió (en Su Lucha, que no es la mía) lo que pensaba hacer. Ajmadinejad y Chávez ya hicieron declaración de intenciones. Vamos a esperar ingenuamente una vez mas que sean solo amenazas, O VAMOS A TOMAR MUY EN SERIO LA AMENAZA NUCLEAR IRANI ? Por suerte hoy existe el Estado de Israel, que aprendió mil lecciones de un sólo sorbo. Que sabe que estos tipos no joden cuando hablan. Que sabe que hablan en serio. Nosotros, los judíos diaspóricos, con nuestras amenazas locales y globales, DEBEMOS ESTAR EN MOVIMIENTO. Están MIDIENDO NUESTRA REACCIÓN, igual que el tiburón. QUIEREN SABER SI SOMOS PRESAS FÁCILMENTE ATACABLES. Movimiento significa responder. Movimiento significa plantarnos. Movimiento significa no dejarles pasar ni una. Ni una solita. A chávez, a quebracho, a las pintadas en filosofía y letras, a las esvásticas en rosario, a las pintadas en templos y escuelas de Belgrano. Movimiento. Y respuestas. Claras. Contundentes. Esclarecimiento para los ignorantes. Respuestas durísimas para los antisemitas mas peligrosos.
7) Mas pequeños son los círculos alrededor nuestro, MAS DEBEMOS MOVERNOS. Aumentar el movimiento. QUE VEAN QUE NO SE LA VAN A LLEVAR DE ARRIBA. La lección de Anilevich en el Guetto de Varsovia fue maravillosa: si me voy, me voy dignamente, me llevo a muchos de los tuyos conmigo. Fue la mejor reacción que pudo tener. La lección del Estado de Israel es mejor aún: NO ME VOY A NINGUN LADO. EXISTIMOS POR DERECHO PROPIO, NO LE VAMOS A PEDIR PERMISO A NADIE PARA EXISTIR, NI VAMOS A PEDIR PERDON POR SER JUDIOS. ESE ES NUESTRO ORGULLO. A los judíos de la diáspora, que nos quede mas claro que nunca. Y movernos en consecuencia.
Los judíos venezolanos con chavez, los judíos argentinos con el resurgente antisemitismo de izquierda, debemos estar alertas y movilizados. Si llegan tan cerca nuestro que nos tocan con sus aletas, habrá que responder a puñetazos. Y no lo digo en sentido figurado ni simbólico. Si las denuncias judiciales por AMIA y por EMBAJADA mueren en los estrados judiciales, nos recuerdan una lección que ya sabemos: nos la enseñó el sabio Hilel hace 2000 años. SI NO ESTOY PARA MI, QUIEN ESTARÁ ? Si a los palos de quebracho hay que enfrentarlos con garrotes de beisbol, debemos estar listos para eso. Nos vamos a sorprender viendo que muchos, al primer “batazo”, huirán despavoridos como, según mi instructor de buceo, huye el tiburón al primer puñetazo. Esperemos no llegar a este punto.
Mucho, mucho, muchísimo movimiento antes, en contra del antisemitismo, para no tener que llegar al paso 8, para no tener que usar la fuerza aérea israelí contra el enriquecimiento de uranio iraní, para no tener que usar bates contra quebracho.
Y si no nos queda otra, no dudar al llegar al punto 8. Después del Holocausto, los judíos tenemos un undécimo mandamiento: NO TE DEJARÁS MATAR.
Preferimos una pacífica convivencia en todos lados para poder disfrutar de la vida, como los buzos del paisaje subacuático. Pero no me des a elegir. Que quede bien clarito…que no nos den a elegir, porque…puestos a elegir…entre vos y yo…entre vos y yo…YO !!
Por favor, reenviar la lección del tiburón a quienes ustedes consideren que aún no se han puesto en movimiento.
Ing. Fabián Neiman
Marihuana: ¿Casher le Pésaj o no?
Los rabinos no se ponen de acuerdo sobre la prohibición del consumo de cáñamo y por tanto de marihuana por parte de los judíos ashkenazíes al tratarse de un tipo de vegetal no apto para Pésaj.
28/03/2007 | Mundo Judío
A diferencia de los sefardíes, los judíos ashkenazíes, provenientes del centro y el este de Europa, no pueden consumir algunos vegetales durante Pésaj por el riesgo de que éstos se hubiesen mezclado durante su cultivo o almacenamiento con semillas prohibidas en la fiesta.
El Partido de la Hoja Verde (Alé Iarok) ha terciado en el debate al aconsejar a los consumidores de marihuana que, si les preocupa cumplir estrictamente con esta norma, se abstengan de hacerlo e incluso saquen de sus casas las plantaciones de cáñamo durante esta festividad, que concluye el próximo 9 de abril.
"No hay ningún conflicto entre judaísmo y marihuana. La marihuana es 'kosher' durante todo el año. Además, somos un partido secular que no debe guiarse por este tipo de cuestiones religiosas", dijo su fundador y anterior presidente, Boaz Wachtel.
Por otra parte, ningún rabino se atrevió a determinar si el cáñamo forma parte de las plantas proscritas en Pésaj.
Sin embargo, el rabino Daniel Kohn explicó que últimamente cada religioso decide, según su propio juicio, si cabe o no aprobar el consumo de "kitniyot" (las legumbres y semillas prohibidas para los ashkenazíes, pero permitido en la Torá) y, por tanto, la de la marihuana.
El tribunal religioso del Instituto Shiló decidió permitir a todos los judíos -tanto sefardíes como ashkenazíes- el consumo de estos productos de la tierra durante estas fiestas.
"La prohibición de comer 'kitniyot' es una tradición que la gente mantenía porque quería extender el perímetro tan lejos de la actual ley de la Torá que no pudieran violarla", explicó Dan Sieraski, que trabaja desde hace años en un libro sobre drogas y judaísmo.
"Claramente puedes usar cáñamo en la comida. Puedes mezclarlo con 'brownies'", pero no puedes hacer pan con él ya que en Pésaj están prohibidos los productos que fermentan", agregó.
28/03/2007 | Mundo Judío
Contame algo nuevo...
La UE apoya la reclamación siria sobre los Altos del Golán
Javier Solana, Alto Representante para la Política Exterior y de Seguridad Común de la UE, ha manifestado en Damasco durante una conferencia de prensa conjunta con el ministro sirio de Asuntos Exteriores, Walid al Moualem, que la Unión Europea respalda que Siria recupere los Altos del Golán, actualmente en poder de Israel a excepción de una pequeña franja controlada por la UNDOF (United Nations Disengagement Observer Force). La UE complace así al régimen del dictador alauita Bashar Al Asad, que ha indicado en reiteradas ocasiones que si los gobiernos occidentales quieren la colaboración siria para poner fin a la violencia en Líbano, Palestina e Irak, la devolución de los altos golanitas por parte de Israel es condición inexcusable. La visita de Solana, que ha sido precedida en los últimos meses por varios viajes de trabajo de funcionarios y diplomáticos menores, supone el primer contacto de alto nivel entre Bruselas y Damasco desde el asesinato de Rafic Hariri en febrero de 2005.
Superado el veto francés, Solana ha llegado a Siria como última parada en una gira diplomática que le ha llevado previamente a Beirut (Líbano) y a Riyadh (Arabia Saudí) al objeto de resolver la larga crisis política y civil libanesa, donde se siguen produciendo atentados y reyertas con víctimas mortales y tras la que muchos observadores distinguen la mano de Siria. Distintos gobiernos de la UE han exigido al dictador alauita que cambie su actitud respecto del país de los cedros si en verdad quiere mejorar sus relaciones con Bruselas.
En este sentido, Solana declaró el lunes que «para reanudar relaciones con nuestros amigos sirios, hemos de tener una discusión franca y sincera sobre las cosas que han de cambiar». Entre las cosas que han de cambiar, el apoyo sirio a Hezbolá y otros grupos terroristas libeneses menores —como por ejemplo Fateh al Islam—, dejar de obstaculizar la investigación del asesinato del ex primer ministro Hariri —en el que el régimen de Bashar al Asad aparece implicado— y aliviar tensiones en los terroritorios palestinos e Irak. El lunes, en Beirut, preguntado por las armas que continuamente fluyen a Líbano, Solana respondió que no sabía por dónde entraban, pero sí que sabía por dónde era muy difícil que entraran, en referencia a la vigilancia costera que llevan a cabo fuerzas multinacionales.
El jefe de la diplomacia europea, al hacer público el respaldo de la UE a las reclamaciones territoriales sirias, en ningún momento se ha referido a la utilización militar contra Israel que Siria hiciera hace 40 años de los Altos.
[Hispalibertas]
Marzo 19th, 2007 http://noti.hebreos.net/enlinea
Bendito Seas, Señor Pedro Gómez-Valadés
La asamblea comarcal del BNG debatirá el día 29 la controversia sobre la militancia de los projudíos
La asamblea comarcal del Bloque Nacionalista Galego debatirá el próximo día 29 de marzo sobre la situación creada en el seno del BNG de Vigo tras el cuestionamiento de uno de los miembros de la ejecutiva comarcal. Pedro Gómez-Valadés, líder de Esquerda Nacionalista en la comarca, preside desde el pasado diciembre la Asociación de Amizade con Israel y defiende que el conflicto entre árabes e israelíes no se puede contemplar con una visión maniquea. El discurso de Gómez-Valadés ha llevado a algunos miembros de la UPG a pedir la expulsión del BNG del simpatizante proisraelí.
Valadés está en el ojo del huracán. A la vez que ha recibido numerosas muestras de solidaridad por parte de intelectuales y militantes nacionalistas, también ha sido criticado desde otras tribunas.
El miembro de EN ha pedido que los máximos dirigentes del BNG en Vigo y en la comarca se pronuncien sobre si es posible militar en el BNG y a la vez en una organización social que propugna la amistad con el pueblo judío. Valadés recuerda que hay mucha huella de la cultura judía en Galicia y ha celebrado recientemente una exposición sobre el Holocausto.
[ La voz de Galicia]
Marzo 19th, 2007 http://noti.hebreos.net/enlinea
Seis muertos y 25 heridos en aguas de cloacas
27/03/2007 | Palestinos
Seis muertos y 25 heridos en aguas de cloacas
Al menos seis palestinos han muerto y otros 25 resultaron heridos al desbordarse hoy, martes, un “pozo ciego” de residuos fecales en la aldea beduina de Um al-Naser, situada en el norte de la franja de Gaza y fronteriza con el territorio israelí.
Así lo indicaron fuentes de seguridad y médicas palestinas, que precisaron que entre las víctimas se cuentan dos mujeres y cuatro niños, que murieron ahogados al desmoronarse el pozo de residuos e inundar una zona de unos cuatro kilómetros cuadrados.
Los cadáveres fueron conducidos al hospital Shifa, de la ciudad de Gaza, informó el jefe de Emergencias en el Ministerio palestino de Sanidad, Mohania Hasanin, quien responsabilizó al Ejército israelí del suceso.
El funcionario dijo a los periodistas que soldados israelíes apostados en una zona fronteriza de seguridad habían impedido en el pasado el acceso de técnicos palestinos al pozo para drenarlo.
Cuatro casas de la aldea beduina quedaron totalmente destruidas en el accidente y otras 250 viviendas rudimentarias sufrieron desperfectos por la riada de aguas fecales.
El presidente del Concejo municipal, Kamel Abu Qaida, dijo que se trata del "primer desastre ambiental" en esa zona.
El ministro del Interior, Hani al Kawasmi, llegó al lugar para inspeccionarlo y celebrar un encuentro con los residentes de la aldea, situada junto a la localidad de Beit Lahia, pero fue recibido con protestas y se vio obligado a marcharse al ser atacados sus guardaespaldas.
El pozo recogía, junto con otros dos construidos hace más de quince años, los residuos cloacales de toda la zona, incluidos los del campo de refugiados de Yabalia, con más de 100.000 habitantes, y los del pueblo de Beit Hanún.
Proyectos para rehabilitar los precarios tanques de aguas fecales cuyo peligro de colapso se incrementó debido al aumento de la población, se han visto retrasados por la suspensión de la ayuda internacional a los palestinos.
Por otra parte, el ministro de Defensa de Israel, Amir Peretz, ha dado instrucciones al Ejército para que ayude a los residentes de la aldea afectada, y ha ordenado que se traslade a los heridos a hospitales en Israel.
Así lo indicaron fuentes de seguridad y médicas palestinas, que precisaron que entre las víctimas se cuentan dos mujeres y cuatro niños, que murieron ahogados al desmoronarse el pozo de residuos e inundar una zona de unos cuatro kilómetros cuadrados.
Los cadáveres fueron conducidos al hospital Shifa, de la ciudad de Gaza, informó el jefe de Emergencias en el Ministerio palestino de Sanidad, Mohania Hasanin, quien responsabilizó al Ejército israelí del suceso.
El funcionario dijo a los periodistas que soldados israelíes apostados en una zona fronteriza de seguridad habían impedido en el pasado el acceso de técnicos palestinos al pozo para drenarlo.
Cuatro casas de la aldea beduina quedaron totalmente destruidas en el accidente y otras 250 viviendas rudimentarias sufrieron desperfectos por la riada de aguas fecales.
El presidente del Concejo municipal, Kamel Abu Qaida, dijo que se trata del "primer desastre ambiental" en esa zona.
El ministro del Interior, Hani al Kawasmi, llegó al lugar para inspeccionarlo y celebrar un encuentro con los residentes de la aldea, situada junto a la localidad de Beit Lahia, pero fue recibido con protestas y se vio obligado a marcharse al ser atacados sus guardaespaldas.
El pozo recogía, junto con otros dos construidos hace más de quince años, los residuos cloacales de toda la zona, incluidos los del campo de refugiados de Yabalia, con más de 100.000 habitantes, y los del pueblo de Beit Hanún.
Proyectos para rehabilitar los precarios tanques de aguas fecales cuyo peligro de colapso se incrementó debido al aumento de la población, se han visto retrasados por la suspensión de la ayuda internacional a los palestinos.
Por otra parte, el ministro de Defensa de Israel, Amir Peretz, ha dado instrucciones al Ejército para que ayude a los residentes de la aldea afectada, y ha ordenado que se traslade a los heridos a hospitales en Israel.
No a la discriminación de género
20/3/2007
AJN.- Es lo que reflejan episodios recientes, como el arresto de 33 mujeres iraníes, hace dos semanas, por iniciar una campaña para reclamar contra las leyes discriminatorias en vigor.
Según ellas, la vida y las opiniones de una mujer tienen un valor mucho menor. Así, el testimonio de una mujer ante la justicia vale la mitad que el testimonio de un hombre.
Mas info, clic en tìtulo
Según ellas, la vida y las opiniones de una mujer tienen un valor mucho menor. Así, el testimonio de una mujer ante la justicia vale la mitad que el testimonio de un hombre.
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Tal vez la mejor manera de rendir homenaje al Día Internacional de la Mujer, recientemente celebrado, es preocuparse por la gran agenda pendiente. En 1979, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer. Fue un enorme avance, y ha habido progresos en muchas áreas. Sin embargo, las metas de la convención están muy distantes de haberse cumplido, y la situación no da para triunfalismos.
Es lo que reflejan episodios recientes, como el arresto de 33 mujeres iraníes, hace dos semanas, por iniciar una campaña para reclamar contra las leyes discriminatorias en vigor.
Según ellas, la vida y las opiniones de una mujer tienen un valor mucho menor. Así, el testimonio de una mujer ante la justicia vale la mitad que el testimonio de un hombre. Si una mujer es asesinada, la compensación a su familia es la mitad de la que correspondería si la víctima fuera un hombre. Las mujeres no tienen derechos iguales en materia de divorcio, custodia y herencia.
También indica los atrasos la reciente negativa inicial de altos niveles públicos del Japón de reconocer el hecho, históricamente demostrado, del rapto de 200.000 mujeres de China, Taiwan, Corea del Sur y Filipinas, entre otros países, para ser convertidas en esclavas sexuales del ejército japonés durante la Segunda Guerra Mundial. Muchas de ellas quedaron sin posibilidades de tener niños y nunca pudieron conformar familias. "Queremos una disculpa gubernamental para recuperar nuestra dignidad" dijo Jan Ruff O Herne, de 84 años, cuando testimonió sobre el tema ante el Congreso norteamericano.
Los progresos han sido muchos y significativos, pero falta un largo camino, según señalan los datos del riguroso informe de Unicef 2007 sobre Mujer e Infancia.
Persisten la discriminación en la educación, el trabajo, el hogar y la política.
Por cada 100 niños que no reciben enseñanza primaria, hay 115 niñas que no van a la escuela. En el mundo en desarrollo, sólo el 43% de las niñas en edad de hacerlo van a la escuela secundaria. Ello va a impactar severamente sus hogares. Los hijos de madres que no completaron la primaria tienen, por lo menos, dos veces más posibilidades de no completarla tampoco.
Las relaciones en el interior de las familias están incididas por tendencias como el machismo y la violencia doméstica. Llevan, con otros factores, a excluir a las mujeres de decisiones clave. Nuevamente, los costos los pagan los niños. Según la Unicef, si los hombres y las mujeres tuviesen la misma influencia en la toma de decisiones habría 13.4 millones menos de niños desnutridos en Asia meridional. El peso mayor de las mujeres en las decisiones se refleja en mejoras netas para los niños: aumentan sus tasas de supervivencia, se beneficia su situación alimentaria y su asistencia a la escuela.
La discriminación laboral sigue siendo importante. El salario mínimo de la mujer es menor en un 20% que el del hombre en las diversas regiones. También es más frecuente que trabajen en la informalidad sin protección social alguna. Si bien ha habido avances importantes en su participación política, la presencia femenina en estas áreas sigue siendo muy baja. Son mujeres sólo un 17% de los parlamentarios del mundo, un 14% de los ministros y el 6% de los jefes de gobierno.
Brechas latinoamericanas
Los datos sobre América latina dejan mucho que desear, como lo ha subrayado agudamente Gladys Acosta Vargas, representante de la Unicef en la Argentina. La violencia doméstica va, según el país, de una 10 a un 36%, las mujeres adultas ganan menos del 69% que los hombres y el 43% de las mujeres no tienen ingresos propios frente al 22% de los hombres. Además, tienen menos acceso a la propiedad: en Brasil, el 11% de las tierras son propiedad de mujeres y el 87% de hombres; en Paraguay, la relación es de un 27% de propietarias frente a un 70% entre los hombres.
En el caso argentino las distancias salariales son muy marcadas. Si bien ha crecido la incorporación de la mujer al mercado de trabajo, tendencia muy positiva, el 52% de los informales son mujeres. Hay una alta ocupacionalidad femenina en el servicio doméstico, donde la gran mayoría no tiene protección social y está en situación de gran vulnerabilidad.
A ello se suman las fuertes desigualdades, según indica un informe de Unifem. Así, en tanto que el 26% de las mujeres no tenía cobertura médica en Capital, en Corrientes, Formosa, Salta y Santiago era el 60%. El 63% de las mujeres pobres con dos o más hijos estaba desempleada, frente al 38% en las de clase media. En la Capital sólo el 2.8% de las mujeres no terminó la primaria, en Misiones es el 32.8%.
Por otra parte, en América latina es muy débil el equilibrio entre familia y trabajo, que hoy está en el centro de la agenda pública en países como España, que está poniendo en marcha políticas avanzadas al respecto; o de Noruega, líder mundial en desarrollo humano, que concede a las familias que dan a luz 18 meses de licencia posparto, a distribuirse entre los dos conyuges. En la región, la gran mayoría de las mujeres que trabajan tiempo completo tiene que compatibilizarlo con una fuerte dedicación al hogar y al cuidado de los hijos, sin apoyo alguno de las empresas.
La distribución de tareas domésticas es, asimismo, marcadamente asimétrica. En México, las mujeres con empleo asalariado se ven obligadas a dedicar 33 horas semanales a tareas del hogar. Los hombres sólo aportan 6 horas.
A las discriminaciones cotidianas mencionadas, se suman cuadros extremos como, entre otros, los asesinatos continuos de mujeres en México (Ciudad Juárez) y en Guatemala, con cuasi total impunidad, y el crecimiento del tráfico de personas, principalmente mujeres, que se estima mueve más de 10.000 millones de dólares a nivel mundial. Una valerosa madre argentina, Susana Trimarco de Verón, acaba de ser distinguida como Mujer de Coraje, en USA, por haber rescatado a 98 jóvenes, en los últimos cinco años, en su heroico periplo para recuperar a su hija, que cayó en manos de las bandas.
Superar las discriminaciones de género es decisivo para abrir paso al potencial de la mujer, fortalecer la familia y mejorar fuertemente la situación de los niños. En pleno siglo XXI, no hay más pretextos para justificar los graves atrasos en este tema crucial.
El autor es asesor principal de la Dirección Regional del PNUD para América Latina y el Caribe.
La Nacion
martes, marzo 27, 2007
Eramos pocos...
Mujer trata de cruzar frontera de Gaza con cocodrilos
lunes 26 de marzo, 1:33 PM
JERUSALEN (AP) - Una mujer fue sorprendida cuando trataba de cruzar un puesto fronterizo entre Egipto y Gaza con tres cocodrilos atados a la cintura, luego que guardias notaron que lucía "extrañamente gorda", dijeron funcionarios el lunes.
"La mujer se veía extrañamente gorda. Pese a que estaba luciendo un velo y una bata, incluso con tanta ropa, había algo extraño", dijo Tellería.
El incidente, que ocurrió el jueves, desató pánico en el cruce fronterizo.
"La mujer policía salió gritando de la habitación, y entonces mujeres comenzaron a gritar en pánico cuando se enteraron de qué pasaba", dijo Tellería. Pero cuando se pasó la histeria, agregó, "todos estaban admirando a una mujer que es capaz de atarse cocodrilos al cuerpo".
En su defensa, la mujer dijo que "le pidieron" que llevase los cocodrilos, dijo Wael Dahab, portavoz de los guardias palestinos en el cruce. Finalmente, se permitió a la mujer que cruzase con los animales.
Los reptiles, que tenían las mandíbulas cerradas con cuerdas, fueron devueltos al lado egipcio de la frontera.
Dahab dijo que los animales casi seguramente estaba destinados a la venta a un pequeño zoológico o a compradores privados. Su cotización sería de aproximadamente 500 dólares cada uno, considerable en este empobrecido territorio.
sábado, marzo 24, 2007
MENSAJE DE YASSIN en AL AKSA TV MARZO 2007
A continuación el texto del mensaje de Yassin.
´Sharon, dijo ayer que Netzarim es como Tel Aviv. Hoy dice: El día esta cerca en que dejemos Gaza. Asi es, esta perdido, Tel Aviv esta perdido. Ellos fueron derrotados, ellos no tienen lo que decir. Cuando este proceso culmine, ellos se convertirán en un estado sin habilidad, impotente. Ellos establecieron un estado para proteger a los judíos de la muerte y del asesinato. Si la muerte y asesinato golpea en Tel Aviv, Jerusalem, Netania y en donde esten, entonces dirán: Que hago aquí? He fundado un estado para que me proteja, y la muerte me golpea, quiero escapar y volver a Europa y Estados Unidos¨.
(Al Aksa TV, transmitido numerosas veces a diario durante Marzo del 2007)
jueves, marzo 01, 2007
Condenan a un año de tareas comunitarias a autor de articulo contra árabes y judíos
miércoles 28 de febrero, 12:00 PM
ROSARIO, feb 28 (DyN) - Un editor de artículos considerados discriminatorios contra árabes y judíos fue condenado por la justicia federal rosarina a un año de tareas comunitarias en entidades de bien público y a realizar un curso de estudios sobre derechos humanos.
Así lo informó hoy el diario La Capital de esta ciudad, que consignó que el juez federal Germán Sutter Schneider condenó al editor de la publicación gratuita "La Verdad de Pérez", Hugo Marino.
En esa publicación, del 21 de mayo de 1999, se afirmaba que "las razas árabe y judía, los turcos y moishes, a nivel común son buenos, pero cuando tienen oportunidad buscan el poder y el dinero, y se corrompen".
El fallo demoró seis años, según el diario rosarino, que reportó que el curso que deberá realizar Marino abordará la temática "de los derechos humanos vinculados a la toma de conciencia sobre la existencia y erradicación de conductas, costumbres y prácticas discriminatorias en razón de la raza, religión o nacionalidad, con expresa referencia al inicio y desarrollo del genocidio perpetrado por el régimen nazi".
Además, el autor tendrá que realizar tareas no remunerativas por el término de un año en la institución estatal o privada de bien público que establezca el Inadi, con un régimen que podrá ir de ocho a doce horas mensuales.
Al ser la discriminación un delito de carácter penal Marino pudo haber sido condenado a una pena de prisión que va de un mes a tres años, pero el juez Sutter Schneider estimó que la "probation" era el método más adecuado para que el ofensor salde su deuda con la sociedad.
El apoderado de la DAIA, Diego Czarny, consideró que la resolución del juez constituye un "valioso antecedente" en la lucha que la entidad lleva adelante "contra el flagelo discriminatorio que afecta a la sociedad argentina en su conjunto".
"Se erige como una clara advertencia para aquellos que pretenden incitar o alentar a la discriminación y odio contra personas o grupos de personas a causa de su raza, religión, nacionalidad o idea política, dijo Czarny.
FHA JMN JN
A-4375
DYN 11:57 02-28-07
jueves, febrero 22, 2007
miércoles, febrero 21, 2007
Comité de la ONU investigará a Israel por racismo
Lunes, 19 de febrero de 2007 | 09:27
Comité de la ONU investigará a Israel por racismo
Un comité de antiracismo de la ONU con base en Ginebra, investigará a Israel por denuncias de racismo según se anunció hoy.
Entre los temas a investigar por el Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial (CERD), esta la negación de Israel de aceptar que palestinos casados con israelíes residan en su territorio, y por no haber castigado a los ´responsables´ de la muerte de 13 protestantes árabes israelíes durante los graves disturbios árabes de Octubre del 2000.
Será la primera vez en nueve años que Israel se presenta frente al comité para defenderse por discriminación racista en un tratado firmado en 1979. El documento antiracista fue firmado por 173 paises.
Israel enviará a Ginebra un equipo de nueve funcionarios que incluyen a expertos del Ministerio de Justicia y envió un documento de 122 páginas en el cual se detalla como se combate la discriminación.
Aún asi, el comité no se basa en información estatal para dar su opinión y recibió varios informes negativos de un número de organizaciones de derechos humanos israelíes incluidos la Asociación de Derechos Civiles de Israel (ACRI), de la organización árabe Adalah y de Betselem.
Miembros de estos grupos también participarán en la reunión del comité a fines de semana.
Estas organizaciones denunciarán a Israel sobre distribución de tierras, demolición de viviendas, libertad de movimiento, por fracasar en proteger los lugares sagrados musulmanes y por incitar al racismo.
También denunciarán a Israel por los fondos que reciben los ciudadanos árabes respecto a otros ciudadanos y por el trato que reciben los beduinos.
****************** Fin del articulo ****************
Digo yo... y la discriminacion contra los olim latinoamericanos no le importa a nadie?
Porque esta todo escrito en ruso? Acaso somos olim de "segunda"?
Porque el CERD, ACRI, Betselem, etc no se preocupan por los olim "no rusos"?
Hasta donde yo se, en este pais hay 3 idiomas "oficiales": hebreo, ingles y arabe.
Entonces, porque es tan dificil encontrar algo que no este en ruso?
Entiendo que la mayoria de los inmigrantes vienen de ahi, pero no son los unicos!
Es mas, como cualquiera que viene de un pais de inmigrantes sabe, la major forma de integrar una comunidad a la sociedad es por el idioma en comun.
BASTA DE LA DISCRIMINACION A LOS HISPANOPARLANTES!!!!!!!!!
LOL :-)
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